Роль музыки в жизни каждого казаха
Дар песнопения и музыкальности казахов происходит от Бога: так глясят легенды. Это невероятный подарок, дарованный народу в форме божественной песни, которая, согласно легенде, парила высоко в небесах и спустилась на земли, где проживали кочевые казахи в далекие прошлые времена. Культура казахского народа невероятна музыкальная и творческая. Сложно представить себе не играющего на музыкальных инструментах и не исполняющего волшебные песни казаха. Причудливые, неповторимые формы и названия музыкальных инструментов выделяли казах среди остальных народностей. Отличительной чертой таких музыкальных инструментов были яркие краски и сверкающая глазурь, покрывавшая их. С младенчества, казахи познавали окружающих их мир через чарующие песнопения взрослых. Колыбельные женщин и песни – поучения мужчин были первыми знаниями каждого маленького казаха. Да и сегодня в музыкальном образовании отдается большая почесть народным инструментам.
Музыкой и песнями полностью пропитан быт т жизнь казах от момента их рождения и до момента ухода из жизни. Каждое событие всегда сопровождается определенными песнями и музыкальным сопровождением. Существует огромное множество разновидностей казахского народного фольклора: песни – плачи, песни – кюи, песни – легенды, поэтические сказания и т.д. Велико разнообразие и музыкальных инструментов, под аккомпанементы которых и совершались чарующие песнопения. Широко известны и в наши дни глиняные духовые инструменты древних казах – саз сырнае, тастауке, усирике; ударные – дабыл, дауылпаза, шандауыла; щипковые – домбра, жетыген, сабызга; смычковые - кыл – кобыза и прочие. Сегодня до сих пор в музыкальных новостях можно слышать о музыке народа Казахстана. Одним из легендарных казахских личностей древних времен являлся Коркыт. Именно он, считается первым казахом, который соединил вместе эпическое и инструментальное творчество казахского народа. Также ему приписывается и создание первого смычкового музыкального инструмента – кыл - кобыза.
По древних шаманским представлением кыл – кобыза представлял собой уменьшенную модель Вселенной. Коркыт также был первым жырау и первым шаманом своего времени. После него, казахскому народу осталось большое музыкальное наследие в виде кобызовых кюев: «Желмая», «Таргыл тана», «Елимай», «Ушардын улуы». Некоторые из этих кюев очень точно передавали звуки живой природы и животного мира, другие несли в себе философские мысли о смысле жизни и смерти. Но все они также несут в себе слова древних молитв к Богу, заклинаний к духам и всему сверхъестественному.
